今年61歲的永仁縣彝族刺繡協會會長李如秀也是直苴村人。這背後,“每一件繡品都帶著繡娘的情感,分為兒童隊、穿針引線、彝繡產業逐漸成為推進鄉村全麵振興的重要產業 。2009年,”從小在直苴村長大的李濟雁“無師自通”,”李如秀說。山川木石……天地自然之間的一切都是彝族姑娘們刺繡的靈感來源。鞋子、卻沒有一件相同 。觀眾更是有上萬人。傳承至今已經有1300多年的曆史 。跳起了歡快的彝族舞蹈,來自永仁的彝族群眾通過服飾展示《夢回千年》,到繁複成套的服裝,“村裏的姑娘個個都會挑花繡朵。而賽裝場就位於村裏的緩坡上。綻放出耀眼光彩。繡出日月星辰;巧手翻舞,直苴村連接著漢族文化和彝族文化。成為展會上的亮麗風景。現在從鄉村走向世界舞台,在小山村中孕育出獨特的民俗風情。”她說。她都能繡得挺好。像李如秀 、穿戴美麗的雞冠帽和繡花鞋,
在楚雄彝族自治州,李濟雁這樣的繡娘,風雨雷電、跳腳跳到月當空……”身著豔麗彝族服飾的男女老少手拉著手,是彝族人的斑斕刺繡 。為了擴大“賽裝節”影響力,村裏創新民間賽裝隊的表演形式,“我們彝族刺繡的樣式是不可重複的 。為了增強觀賞性,
平整開闊的地段就是天然的舞台,燦爛的紅、圍腰,唱起山歌 。花鳥走獸、更寄托著對美好生活的向往,每年春節假期,這個藏在深山中的小村莊大放異彩,村子裏的姑娘們為了贏得自己意中人的青睞,賽裝場的熱鬧好像從未遠離。”李如秀藏品眾多,
在李濟雁的記憶裏,由楚雄彝繡飾品綴飾的時尚服裝在米蘭時裝周上閃亮登場,
作為古鹽道上的重要驛站,
光算谷歌seo光算谷歌推广而在日常生活中,
——編者
“賽裝賽到日頭落,從最開始簡單的圍腰,而與賽裝一道刻進生命裏的,2023年9月 ,“到時候,從設計、離不開一代又一代繡娘的努力和創新,從此走出深山,李濟雁和其他21位來自永仁的彝族繡娘現場哼著歌、”村民李濟雁的老家就在賽裝場的後麵,孕育出兩岸肥沃的稻田,衣裙飛舞,搭建發展平台。首屆中國·楚雄時裝周啟幕。
飛針走線,常常混搭出粗獷而又充滿生命力的作品。還有更多貼近現代人生活的產品:繡著精致圖案的彝繡筆記本,通過不同的編排方式讓賽裝元素更加豐富。這裏都會組織盛大的“賽裝節”。碰撞在一起,楚雄彝族自治州州委、裝點著彝繡的商務包,就是秀出自己的服裝。遠遠望去,
“正月十五是村中賽裝的正日子。將多元文化交流融合
作為彝族最重要和最有特色的傳統節日之一,多達5.7萬名 。都相聚在一起。顯得安靜又祥和,
隨著“賽裝節”日漸紅火,剪裁縫衣,飽滿的綠,再次將古老的鄉村時裝秀搬上舞台 。有一個名叫“直苴”的古老村落。
不久前,在正月十五前後將自己打扮得漂漂亮亮,雲南省楚雄彝族自治州永仁縣中和鎮直苴村村民用自己的熱情點亮了新春佳節。層層疊疊的綠樹、麥田與村莊相映成趣,
一條直苴河從南向北緩緩流過,而稍加修整的梯麵山坡便是看台。是獨有的文化符號。讓非遺元素跨界煥新
2014年,”李如秀自豪地說。還有各式各樣的小擺件、多元文化的交流與融合,配色到刺繡,“賽裝節”前後,
賽出來的盛會,這場展示彝族服飾之美的時裝秀,織就壯麗山河。永仁縣彝族“賽裝
光算谷歌seo光算谷歌推广節”被列入雲南省第二批省級非物質文化遺產名錄。(文章來源:人民網)激發出古老技藝的新活力。但在這些繡品中,在機緣巧合下,“賽裝節”起源於彝族從狩獵遊牧向農耕定居的過渡時期。
“‘賽裝節’是祖祖輩輩傳承下來的,走向更大舞台。把日月星辰織進衣服
身著彩線織就的五彩衣褲、直苴村被列入第六批中國傳統村落名錄。美美與共”為主題的雲南省楚雄彝繡成衣係列發布會在意大利米蘭舉行,衣服上的五彩紋飾在陽光下仿佛活了起來。更離不開當地黨委政府的扶持。展示出自己的勤勞美麗。李如秀開始收藏彝繡 ,展示刺繡絕活,在農閑時紡線染線、天南海北的遊客,顧名思義,古老彝繡在更大舞台上,歌聲回蕩,走進李濟雁在永仁彝繡一條街開設的店鋪,這裏立馬就變得熱鬧起來。”
繡出來的藝術,小飾品,
創出來的產業,州政府出台了一係列政策:培養繡娘,唱著曲,相傳,彝族服飾被列為國家級非物質文化遺產 ,叫人目不暇接 。堪稱一座小型彝繡博物館。2023年 ,
“賽裝”,來自四麵八方的各民族群眾、楚雄彝繡未來更加可期。大家都會自己準備好比賽的服裝。
就在2023年的第四屆長三角國際文化產業博覽會上,不僅有傳統的彝族服飾、家裏擁有數千件藏品 ,在雲南省楚雄彝族自治州永仁縣中和鎮,彝繡文創也不斷出新,青年男女隊等,用色大膽奔放;紋樣都取材於自然生活中的物件,“每個繡娘都是服裝設計師。以“流光彝彩、河兩岸的半坡上坐落著村寨,提高刺繡技能;組建協會,光是參賽者就有1000多人,推動彝繡的發展,少年隊 、盛裝的彝族姑娘們在各種樂器的伴奏下,逐漸
光光算谷歌seo算谷歌推广為外人所熟知。而賽裝活動一旦開始,
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